HOT ! 世界的に 掛軸 大徳寺派11代管長 小田雪窓「松無古今色」共箱 一行書 茶掛 書

掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。大徳寺十一代管長 小田雪窓 一行書「無風竹有聲」 | 古美術ささき。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。諱は宗甫、室号は蔵暉。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。\r箱には経年の劣化等が若干あります。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 小田雪窓の中古品・新品。二つ龍の蓋付き硯　23cm。西村計雄画集、アトリエのパンフレット、美術館のパンフレット、絵葉書10枚。江戸時代後期〜明治時代中期頃旧家蔵出１７枚縦４０Ｘ横幅５０センチ時代絵図当時物。騎士と馬　豪華な額装。掛け軸 玄奘法师像(『般若心経』の翻訳者) 民国二十二年(1933年)作。三上於菟吉（雪之丞変化作者）直筆俳句色紙 ☆一点物。大徳寺　極楽寺　西垣大道　小幅　一行　澄秋　画賛　いが栗　栗　共箱　茶道具。南無阿弥陀　六字名号　桐箱付き　訳あり。芸術の都　ロンドン大図鑑。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作 富士画賛「春夏秋冬」共箱 禅語 縁起物 茶掛け。掛軸 佐藤白雲 富嶽昇馬図 木箱 干支 馬 午 賀正 2-7。大羊毛筆 書道用 未使用。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一　124g。掛軸 205。掛軸 中谷文魚 卯之図 共箱 親子 縁起 干支 うさぎ 白 大幅 A-6。✿高級和額縁 書作品、半切 1／2 用 黒塗り木枠 アクリル板。掛け軸 掛軸 無地箱あり　300。⭕️赤間硯　石蓋付き硯　笹の葉彫刻　古硯　日枝玉峯堂鑑製　高級赤間硯。書道　篆刻　遊印 落款印　心游【kurokunn】H。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 年中掛け